有“礼”走遍天下，无“札”寸步难行！

-政府企业公关选择"赏酒养生俱乐部"的理由？

    政府、企业在社交活动中，往往面临以下棘手问题：
    1、给我们的领导或客户送什么礼品最合适哪？
    2、领导或客户来了，找什么样的人陪同哪？
    3、给领导或客户安排哪里休闲娱乐哪？
    4、还需要做哪些工作，才能让领导或客户满意哪？

    针对以上政府、企业在公关方面的需求，我俱乐部特推出送领导或客户高档养生礼品，配备高级商务秘书，提供整套社交策划方案。

    罗伯特·哈夫（美）说：人类社会主要建立在“馈赠关系”上，有来才有往！
    在中国传统文化中，礼文化及其所蕴含的礼治精神一直占据着核心地位。礼文化的历史源远流长。礼起源于原始社会的物质交换，所谓：“来而不往，非礼也”，正是礼的初始涵义。礼的发展与远古时代的宗教典礼仪式密不可分。前人所考证过的“奉神人之事谓之礼”，即是明证。周代文王制礼，形成系统的典章制度和各种繁文缛节，确立起亲亲尊尊的原则，礼从而发展成一种政教与人道相结合的制度。春秋战国时期，孔子对礼正名，不仅承继了礼作为人道的功能，而还看到了其内在的道德伦理意义。并且阐发了礼的精神价值，从而奠定了礼的人伦本体基础。由此，礼文化得到了很大的拓殿。将礼升华为一种社会理想，并予以实施和推行，就是所谓的礼治精神。其实质是强调社会的有序，坚持社会的秩序。礼文化及礼治精神作为传统文化的精髓，讲究亲和政策和伦理亲情。人际伦理，社会秩序，来自于人的自身，又返利于人的自身，最易为人接受和执行，也最易深入人心。在历史上，对促进当时社会的稳定和繁荣曾起过巨大的作用。我们所处的时代，是一个经济至上的金融时代。金钱万能，物欲横流；精神日益粗鄙，传统文化和道德观念面临并经受着前所未有的考验。因而，大力弘扬礼文化及礼治精神，对于提高个人修养，建设和谐的人际关系和良好的社会秩序就显得尤为重要。
    美国畅销书作家罗伯特·哈夫在一本叫做《如何在这个疯狂世界里找一份好工作》中一针见血地指出：人类社会主要建立在“馈赠关系”之上，有来才有往。于是很多人便认为看来在这个“疯狂的世界”里，要向往上爬，恐怕只有咬着牙不惜血本的“真情大派送”了，给领导、同事送的“礼”越多越好，越贵越好，所谓有“礼”走遍天下，无“札”寸步难行。由此一来，这个周而复始的“人情债”便恶性循环起来，又怕它还又要依赖它。
    其实工作中，到底需不需要给上司，给同事送礼并不是最重要的，送与不送都有可能带来或有利或不利的影响，重要的是如何送礼？何人该送？何人不必送？送什么的问题。
    “该如何送礼”是人情礼仪中很难处理的必修学问，这门课，学校没教，同事没明说，全凭自己去摸索、去掌握。熟知送礼学问的人往往不仅八面玲珑，进而八面威风了。
    古人有过一句这样精辟的论述：“锋芒不露无孔铁锤，八面玲珑，多虚少实。”比喻人心思灵巧，任何事情都能处理周到，工作自然顺心，人缘也好。“八面玲珑”该玲珑些什么呢？关键也许就是“八分精神用来做人”，“只剩下两分力气做事”，要不然为什么许多人事情往往做得很糟，仟然“玲珑”得像个腹中空空的大绣花枕头，却照样红极一时，春风得意呢？
    在做人的功夫里，送礼物当然是必修的基础课。送礼物给同事，是八小时之外建立感情，推进关系的最有效的物质桥梁；同事帮了你的忙，事后不忘认真地选一份礼物亲自登门送上，既还了人情，又不致失礼；同事家有婚嫁喜事，根据关系的远近亲疏送上一分合适的贺礼，既添了喜庆，又买了人缘儿；同事生病，及时前去探望，时间不宜过长，送些鲜花、果篮、营养饮品等足矣，既安抚了病人，又表达了关注……诸如此类同事间的私人馈赠，作为联络感情，人情世故的必要应酬，当然未尝不可，但要注意轻重之分，一般不宜买太重的礼物，免得让对方感到你别有用心，会不会有求于他或者“拖他下水。”

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